Eugene Pelletan

Eugene PelletanIn hmolscience, Eugene Pelletan (1813-1884) was a French writer, journalist, and politician noted for his 1863 “Address to the Cotton King” wherein he gives a fairly cogent usage of the term “social chemistry” (“la chimie sociale”).

Overview
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Religion
Pelletan was a deist freethinker, spiritualist; a progressive follower, supposedly, of the views of Marquis de Condorcet.

Social chemistry | La chimie sociale
In 1863, Pelletan, in his “Address to the Cotton King”, section three, stated the following:

La liberté seule a le don de création ; grâce à la liberté, la république américaine fera explosion dans l'espace. L'homme y gagnera le temps de vitesse. A peine le douzième ou le quinzième fils d'un même père aura-t-il touché l'âge de raison, qu'il attellera une charrette et la chargera du bagage laconique d'un émigrant ; il embrassera ensuite sa famille et il fouettera son cheval. -

Où ira-t-il ? Au grand Ouest. Quand il aura trouvé une propriéte convenable sur le domaine commun, il attaquera la forêt à coups de hache, il ensemencera la clairière de maïs et y bâtira une cabane à la lisière. Le jour où il aura un toit pour reposer sa tête, il pensera que deux têtes y reposeront encore mieux ; sur cette réflexion, il allumera sa pipe et retournera sur son bidet au village de son enfance.

Il y viendra chercher une compagne ; il épousera la première venue. Il pourra mettre au hasard la main à la loterie. Il y puisera toujours l'esprit d'ordre et de travail. La vertu, voilà la dot de la jeune fille américaine. Quant à l'autre dot, il n'en sera pas question. Comment vivront les enfants ? Ils émigreront à leur tour

Sitôt que le pionnier aura reçu la bénédiction nuptiale, il reprendra en compagnie de sa femme le chemin de sa cabane ; mais il emmènera cette fois un mobilier et un troupeau. Quelque temps après, le prédicant à cheval, chargé de distribuer Dieu dans le désert, passera devant une nouvelle ferme improvisée, et il verra un essaim de marmots jouer au seuil de la porte sous l'arche embaumée d'un rosier.

L'homme attire l'homme dans la chimie sociale, comme la molécule dans un autre ordre de composition. Une nouvelle cabane viendra chercher le voisinage de la cabane déjà construite, par raison de sympathie en même temps que de sécurité. Bientôt l'industrie apportera son concours à l'agriculture ; le forgeron allumera sa forge à côté de la ferme pour battre le soc de la charrue, le charron suivra le forgeron et le menuisier le charron, et ainsi de suite jusqu'au tailleur. L'agriculture disperse, l'industrie concentre. Le village naîtra de l'industrie. Ai je besoin de prédire le premier monument public qu'on y élèvera sur l'épargne de la commune ? Ce sera toujours la maison d'école.

Et pourquoi non ? Le culte du pionnier protestant n'est-il pas la Bible ? Sa piété n'est-elle pas la lecture ? La première condition d'un citoyen libre d'un p ys libre n'est-elle pas de savoir lire au moins son journal ? La reli- gion remisera d'abord dans la salle de l'école ; mais, avec le temps, elle aura sa demeure à part, une église surmontée d'un campanille, et la cloche célébrera dans le vent la naissance d'une nouvelle commune.

Pour peu que la commune trouve une circonstance locale sympathique à son développement, elle grandira en quelque sorte à la baguette. Ce - n'était qu'un village, la voilà petite ville, puis ville ordinaire, grande ville enfin, métropole de cent mille âmes, que disje ? de quatre cent mille âmes, et tout cela en une vie d'homme, sur un sol où la veille encore le buffalo broutait en luberté.

Que sera-ce donc lorsque la vapeur aura donné à la civilisation américaine une âme à la taille de son audace ? Tout ce qu'elle fera désormais, . agriculture ou industrie, elle voudra le faire à la mécanique, labourer à la " , unécanique, moissonner à la mécanique. La surface du sol tout entière ne - sera plus qu'une immense machine haletante toujours au travail. L'Amérique du Nord, armée de la puissance de la vapeur, mettra l'impossible au défi et ira jusqu'à contrefaire le miracle. Elle jettera, par exemple, un chemin de fer de mille lieues en reconnaissance, et la locomotive, emportée à travers l'immensité du vide, appellera éperdûment d'un coup de sifflet le fantôme encore enfoui des villes futures, et ces villes sortiront de terre à ' l'appel de la vapeur et prendront place au soleil.
The only freedom is the gift of creation; through freedom, the American Republic will blast into space. The man will gain the speed of time. Hardly the twelfth or fifteenth son of the same father will he hit the age of reason, he attellera a cart load of terse and baggage of an emigrant; then he will embrace his family and he will whip his horse.

Where will he go? Much to the west. When he has found a suitable propriéte on the common domain, he will attack the forest with an ax, it will seed corn clearing it and build a shack on the edge. The day he will have a roof to lay his head, he will think that two heads are better lie down; this reflection, he lit his pipe and return on his pony to the village of his childhood.

There will pick a mate; he married the first coming. It will randomly put his hand in the lottery. There will always draw the spirit of order and work. Virtue, that the dowry of the American girl. As for the other dot, the fact will not matter. How children will live? They migrate in their turn

As soon as the pioneer receives the nuptial blessing, it will resume in the company of his wife the way to his cabin; but this time take furniture and a flock. Some time later, the preacher on horseback, responsible for distributing god in the wilderness, will pass before a new improvised farm, and he will see a swarm of brats playing threshold under the arch of a fragrant rose bush.

The man attracts man in the social chemistry, as the molecule to another order of composition. A new hut will pick the vicinity of the already built cabin by reason of sympathy along safety. Soon the industry will support agriculture; the blacksmith turn his forge next to the farm to beat the Ploughshares, the wheelwright and blacksmith will follow the carpenter the wheelwright, and so on to the tailor. Agricultural dispersed, the industry focuses. The village will be born of the industry. Do I need to predict the first public monument that will rise on the savings of the town? It will always be the school house.

And why not? Is not the worship of the Protestant pioneer not the Bible? His piety is it not reading? The first condition of a free citizen of a free p-ys is it not at least be able to read her diary? Religion remisera first in the school hall; but over time it will dwell apart, surmounted a campanille church and the bell in the wind celebrating the birth of a new town.

As long as the town is a friendly local circumstances to its development, it will grow in some way to the stick. It - was a village, here a small town, and ordinary city, big city finally metropolis hundred thousand souls, that disje? four hundred thousand souls, and all that in a man's life, on a floor where the day before the buffalo grazed in luberté.

What will it be when the steam has given to American civilization soul to the size of its audacity? All she will do now,. agriculture or industry, it will want to do the mechanics, the plow, "unécanique, mechanical harvesting The surface of the whole soil. - will be a huge machine panting still working North America. Army of steam power, will not go up to the challenge and forge the miracle. She lay, for example, a thousand miles of railway in recognition, and the locomotive, carried through the immensity of empty, desperately called a whistle ghost still buried future cities, and these cities will come out of earth appeal of steam and take place in the sun.

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References
1. Pelletan, Eugene. (1963). “Address to the Cotton King” (“Adresse au roi coton”) (pg. 4). H. de Mariel.

External links
● Eugene Pelletan (FrenchEnglish) – Wikipedia.

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